Crioulidade e Lusofonia

"Biografia dum Criôl", produção da Sarron.com /Foto: João Barbosa (Cabo Verde)

O termo crioulo tem interpretações diversas no mundo que fala português e, por isso, está sujeito a conclusões contraditórias.

No Brasil, surgiu com o significado de "escravo que nasceu em casa do senhor", contrariamente ao negro que vinha do tráfico negreiro. Mais tarde, passou a designar todos os descendentes de europeus nascidos na América Ibérica.

Pintura de António Gomes, "Gonga" - Angola

Na África de língua portuguesa, entretanto, o termo crioulo é entendido como sinónimo de mestiçagem cultural e capacidade de interligar os dois "mundos": África e Portugal.

"A nossa crioulidade - escreve Margarida Silva e Castro - é cimento de culturas e tem muito a ver com a vocação para a lusofonia, além da capacidade de interligar as comunidades visitadas pelos portugueses em mares nunca dantes navegados".

A Associação Portuguesa de Cultura Afro-Brasileira (www.apcab.net/) considera que a identidade africana no Brasil foi exportada para o Velho Continente, sobretudo para Portugal, tendo originado uma reestruturação dos hábitos portugueses de consumo artístico, religioso, gastronómico e literário, que marcam, no presente e no futuro, a identidade portuguesa.

Sobre este tema, leia a interessante nota publicada no Jornal de Uberaba (Minas Gerais)